Да разбираш Господния дух

Какво ще намерите в сайта „Словото стана плът“

Сайтът „Словото стана плът“ е вдъхновен от желанието читателите ни в България да се запознаят с Божието слово в светлината на православната тълкувателна традиция.

Не е тайна, че православните християни сме в известен смисъл длъжници на Божието слово, съхранено в Свещеното Писание. Богатата и многовековна църковна култура, натрупан опит и традиции нерядко привличат целия интерес на вярващите и за изучаване на евангелското слово като че не остава време, нито желание. От една страна, цялото богослужение и църковно изкуство е своего рода обяснение на евангелския разказ за това кой е Иисус Христос и какво е извършил Той. В същото време обаче живият разказ на евангелистите остава незаменимо свидетелство за Личността на нашия Господ Иисус Христос – Неговият глас звучи неподправено, пророчески радикално и в същото време изпълнен с милост, състрадание и разбиране за човешката слабост. Затова ощетяват себе си онези християни, които не се интересуват от евангелските разкази или се задоволяват с техния повърхностен прочит.

Свети Максим Изповедник отговаря на критиците от неговото време, които го укоряват, че изследва Писанието:

„Ако според вас не е нужно да изследваме гласовете на Писанията и на Отците, ние изхвърляме цялото Писание — Стария и Новия Завет. Защото чухме какво казва Давид: „Блажени са онези, които пазят (в оригинала: изследващите – οἱ ἐξερευνῶντες) откровенията Му, и Го търсят с цялото си сърце“ (Пс. 118:2); защото никой не може да търси Бога без изследване. И отново: „Вразуми ме, и ще изследвам закона Ти, и ще го пазя с цялото си сърце“ (Пс. 118:34). Понеже изследването води до познание на закона, а познанието с любов убеждава достойните да го пазят в сърцата си чрез изпълнението на светите заповеди, съдържащи се в него. И отново: „Дивни са Твоите откровения, затова душата ми ги изследва (ἐξηρευνήσεν)“ (Пс. 118:129). Защо трябва да изследваме притчите, загадките и неясните слова? Какво желае Господ да разберат учениците, като им говори с притчи, искайки те да открият техния смисъл? Какво има предвид, когато казва: „Изследвайте Писанията, защото те свидетелстват за Мен“ (Йоан 5:39)? Какво иска да ни научи първовърховният апостол Петър, като казва: „За това спасение направиха издирвания и изследвания пророците“ (1 Петр. 1:10)? А какво казва божественият Павел: „Ако благовестието, което проповядваме, е покрито, то е покрито за тези, които погиват, чиито умове богът на този свят е заслепил, за да не им озари светлината на познанието за Христос“ (2 Кор. 4:3-4). Изглежда, че искате да ни уподобите на юдеите, които, запушвайки ума си само с буквата, сякаш с някаква преграда, са отпаднали от истината, като имат покривало в сърцата си, за да не разбират Господния Дух, който е скрит в буквата, за което се казва: Буквата убива, а духът животвори.“

Водещата цел на сайта е да събере на едно място тълкувания на светите отци и църковни учители върху евангелските текстове. „Умът на отците“ е наистина неизчерпаем източник на свидетелства за това как християните разбират и живеят Христовото слово, кое за тях е било най-важното в живота им както в зората на църковната история, така и по-късно.

Сайтът „Словото стана плът“ дава възможност за изучаване и на паралелните места в евангелския текст, които ни показват вътрешната връзка на евангелското слово, както и връзката между Новия и Стария Завет.

Св. Ириней Лионски описва това необяснимо единодушие в разбирането на Свещеното Писание, в едно време, когато не е имало бързо и лесно общуване, с действието на Светия Дух, Който по тайнствен начин учителства във всеки приел кръщението човек:

„Този, който носи непоколебимо в себе си правилото на истината, което е получил чрез кръщението, ще разпознае имената, думите и притчите от Писанията, но няма да приеме кощунственото твърдение… Това е проповедта, която Църквата е приела и, както казахме преди, пази грижливо тази вяра, разпространена по целия свят, като че ли живее в един дом. Тя вярва в това еднакво, сякаш има една душа и едно сърце, и съгласно с това проповядва, учи и предава като че ли с едни уста. И макар езиците по света да са различни, силата на преданието е една и съща“.

Тълкувателното предание на Църквата свидетелства за това единодушие през вековете. Запознаването с него е безценна помощ, която ни приобщава към този опит, така че личната ни вяра в Христос да стане „католична“ тоест, в съзвучие с вярата на цялата Църква (καθολική, според 9-ия член на Символа на вярата).

Както ще видят читателите, единодушието на отците в тълкуванието на Свещеното Писание не означава еднаквост в мненията по всички въпроси: като хора, обичащи и четящи Словото Божие, те дават своите обяснения на противоречия, на трудни или двусмислени места в текста, без да се притесняват и страхуват, защото знаят, че в най-важното: раждането по плът на Божия Син, второто Лице на Троицата, те са единомислени. И това единомислие не е доктринално наложено, а обратно – единодушието, еднаквият опит от общуването с Христос, верността на „правилото на истината“, преподадено им от Светия Дух, поражда догматичното учение на Църквата.

„Словото стана плът“ стартира с тълкувания само на четирите Евангелия и книгата “Деяния на апостолите”. Екипът продължава да работи върху останалите новозаветни книги, а в перспектива и върху старозаветните. Включени са текстове от „Толковая Библия“ на проф. А. Лопухин, която  повече от век след написването си остава единственото (заедно с гръцкия си аналог от библеиста проф. Панайотис Трембелас) цялостно тълкувание на Свещеното Писание, създадено от православен колектив. Освен преведените на български език тълкувания на св. Йоан Златоуст (под редакцията на проф. Христо Гяуров) и блаж. Теофилакт Охридски, са включени тълкувания на десетки християнски автори от първите векове, повечето от които са признати за учители и отци на Църквата. Много от тълкуванията са преведени за първи път на български език от гръцки език или по авторитетни издания на изворите. Техният брой ще нараства, така че да обхване всички стихове на Новия Завет, както и да представи богатството в тълкуванието на един и същи текст от различни автори.

„Словото стана плът“ е създадено с мисионерска, а не с научна цел. Ние се надяваме, с Божията помощ, това да стане място, което да събира обичащите словото Божие. Вярваме, че то е живо, действено и двуостър меч, чиято цел е да разкрие скритите помисли и намерения на сърцето (Евр. 4:12). От това най-вече имаме нужда самите ние, ако искаме да бъдем Христови ученици, в които няма лукавство (Йоан 1:47).