Спасителят ги укори, казвайки: „Горко вам, книжници, че взехте ключа на познанието: сами не влязохте и на влизащите попречихте“ (Лука 11:52). И така, те се възпротивиха на Христос, когато Той поучаваше, и нечестиво и злобно възкликваха, питайки: „Кажи ни, с каква власт вършиш това, или кой ти даде тази власт?“ (Лука 20:2).

Законът, казват те, даден чрез Мойсей, и онази заповед, която създаде всички наши установления, позволява само на онези, които са от кръвта на Левий, да се приближават до свещеническите задължения. Те принасяха жертви, те се разпореждаха с онова, което беше в Божия храм, на тях беше поверено въвеждането в тайнствата и властта над свещените дворове. Как тогава ти, бидейки от друго коляно – понеже си произлязъл от Юда – си присвояваш тези почести, които са определени за нас? Кой ти даде тази власт?

Тълкувание на Евангелието от Лука

Те не се побояха да избегнат истината. Бог бе изпратил Йоан като глас, който вика: „Пригответе пътя на Господа“. Ала те се страхуваха да изрекат истината, за да не им бъде казано: „Защо тогава не повярвахте?“ И се въздържаха да обвинят Предтечата не от страх пред Бога, а от страх пред народа. Както следва: “А те, размишлявайки помежду си, казваха: ако речем от небето, ще каже: а защо му не повярвахте?”

Забележете голямото озлобление на фарисеите: те бягат от истината, отказват светлината, и не изпитват никакъв ужас от извършването на грях. Те наистина се страхуваха да кажат истината, за да не им бъде отговорено: „Защо тогава не му повярвахте?“ Но и не обвиниха предтечата, не защото се бояха от Бога, а по-скоро от народа. И затова скриват истината и казват: „Не знаем.“

Тълкувание на Евангелието от Лука

Както казах, Той отиде надалеч, но явно се грижеше за Своята нива и мислеше за нея. Защото изпрати верни слуги при тях три пъти, за да получат плодове от работниците на лозето. През цялото това време Бог изпращаше пророци и праведници, за да наставляват Израил и да го подтикват да принася като плодове славата на живот според закона.

Но те бяха зли, непокорни и упорити, и сърцето им беше закоравено срещу наставленията, така че по никакъв начин не искаха да чуят словото, което би им донесло полза. Дори пророк Исайя, сякаш отчаян от безплодните си усилия, казва: „Господи, кой повярва това, що е чул от нас?“

Пренебрегвайки изпратените при тях, те „ги отпращаха празни“, сякаш нямаха нищо добро да кажат за тях пред Бога, Който ги е изпратил. Пророк Йеремия също укорява юдейските множества и техните управници заради прекомерната им гордост, казвайки: „На кого да говоря и да свидетелствам, та да чуе? Ето, ушите им са необрязани и не могат да слушат; ето, словото Господне им стана за присмех: те не искат да го слушат.“

Тълкувание на Евангелието от Лука

“какво да сторя”. Господарят на лозето размишлява какво да направи, не защото има нужда от съветници, а за да покаже, че след като е опитал всички възможни средства за човешка помощ и народът Му все пак не се е изцелил, Той ще прибави нещо по-велико.

Затова продължава: „Ще изпратя възлюбения си син; може би ще го почетат, когато го видят.“

Защото, както множеството на ангелите е огромно, но те не се размножават чрез поколение, а съществуват чрез сътворение, така и за онези, които ще възкръснат, няма вече нужда от брак.

Както многобройните ангели са наистина много, но не се размножават чрез поколение, а съществуват чрез сътворение, така и тези, които възкръсват, нямат нужда от бракове. Затова следва, че те са Божии чеда, понеже са чеда на възкресението.

Страстите на книжниците бяха любовта към суетната слава и любовта към печалбата.

За да предпази учениците от тези порочни наклонности, Той ги предупреждава и добавя: „И обичат поздравите по пазарите…“