Когато се казва, че Той изследва сърцата на хората, това не показва търсене поради неведение, а знание, което е точно. Така също и когато се казва, че изпитва, не означава нищо друго освен това, че Той знае точно. Може да се каже и друго, че прави човека по-опитен и изпитан, както направи с Авраам тогава, така и чрез този въпрос го води към точното познание на знамението.

И възнамеряваха да направят Христос цар, но Той избяга. Защо така? За да ни научи да пренебрегваме земните почести и да покаже, че Той няма нужда от нищо земно. Защото Този, Който избра всичко скромно – и майка, и дом, и град, и възпитание, и облекло – не трябваше после да бъде свързан със земните почести. Понеже нещата, които идваха от небето, бяха славни и велики – ангели, звезда, гласът на Отца и свидетелството на Духа, и пророците, които от древност Го възвестяваха. Но земните бяха скромни, така че още по-ясно да се покаже силата Му.

Той дойде да ни научи да пренебрегваме земните неща, да не се възхищаваме и смайваме от земната слава, но да се надсмиваме на всичко това и да копнеем за бъдещото. Защото който се възхищава на земните неща, няма да се възхити от небесните. Затова Той каза на Пилат: „Моето царство не е от този свят“, за да не изглежда, че ползва човешки страх или сила, за да убеждава.

Как тогава пророкът казва: „Ето, твоят цар идва при теб кротък, възседнал осле?“ Защото той говори за онова царство, което е в небесата, а не за царство на земята.

Като показва, че манната не е донесла особена полза, Той добавя, че „бащите ви ядоха манна в пустинята, и умряха“. Думата „пустиня“ Той не употребява без цел, но за да видят, че манната е била за кратко и не е преминала в обетованата земя, докато този хляб не е такъв.

Тълкувание на Евангелието от Йоан

Той често говори за тайнството [на причастието], за да покаже колко е необходимо то и че непременно трябва да се извършва.

В Капернаум Христос е извършил много чудеса и затова там трябвало да Го слушат с особено внимание. Но защо в синагогата и в храма поучава? За да привлече събралия се там множество народ, но и за да покаже, че не действа против Отца.

Тълкувание на Евангелието от Йоан

Тъй като само тези бяха останали, когато всички други Го бяха изоставили, и чрез Петър изповядаха, че Той е Христос, за да не си помислят, че заради това Той ще ги ласкае, ги освобождава от подобно очакване. Казва им: „Нищо не Ме възпира да изобличавам злите. Не мислете, че понеже вие останахте с Мен, ще ви лаская. Или понеже Ме последвахте, няма да изоблича лукавите“. … Защото Бог не е свикнал чрез принуда и насилие да прави хората добри; нито изборът и призоваването Му са принудителни за поканените, а са по-скоро подтикващи. И за да разбереш, че призоваването не е насилствено, погледни колко от поканените бяха погубени. Оттук става ясно, че е в нашата собствена воля дали ще се спасим или ще се погубим.