Св. Йоан Златоуст (ок. 349 – 407) — От Лука свето Евангелие, глава 3
Лука казва нещо повече [от Исайя], защото не се спира само на въведението, а привежда цялото пророчество:
„Всяка долина ще се изпълни,
и всяка планина и хълм ще се снишат,
кривите пътища да станат прави
и неравните – гладки;
и всяка плът ще види Божието спасение.“
(Лука 3:5-6; Ис. 40:4)
Виждаш ли как пророкът отдавна е предсказал всичко: и стичането на народа, и промяната на нещата към по-добро, и успеха на проповедта, и причината за всички тези събития, макар че ги е изразил иносказателно? Защото тези думи са пророчество.
Когато пророкът казва: „Всяка долина да се изпълни, и всяка планина и хълм да се снишат, кривите пътища да станат прави, а неравните – гладки“, той показва, че смирените хора ще бъдат въздигнати, горделивите – унижени, а трудността на Закона ще се замени с лекотата на вярата.
Защото, казва той, вече няма да има труд и пот, а ще настъпи благодатта и опрощението на греховете, които ще облекчат спасението.
След това той посочва и причината за това, като казва: „И всяка плът ще види Божието спасение“ – не само юдеите и приелите тяхната вяра, но цялата земя и море, цялата човешка природа.
Чрез „кривите пътища“ той посочва всеки развратен живот – на митари, блудници, разбойници, магьосници и всички, които преди са живели греховно, но след това са поели по правия път. За това говори и Сам Христос: „Митарите и блудниците ви изпреварват в Божието Царство“ (Мат. 21:31), защото повярваха.
Беседи върху Евангелието от Лука
“Сторете плодове, достойни за покаяние” – тоест, отнел си чужди неща? Дай от своето. Прелюбодействал си? Упражнявай се в чистота и въздържание. Оскърбил си и си ударил някого? Говори добро на този, който те обижда, и върши добро на тези, които те удрят. Преяде ли и се опи ли? Пости и пий вода.
Погледна ли с нечисти очи красота, която принадлежи на друг? Отвърни погледа си, за да не гледаш суетни неща (Пс. 118[119]:37) и „да не влезе смъртта през прозорците ти“, както е писано (Йер. 9:21). Защото не е достатъчно за нашето изцеление само да извадим стрелата – нужно е и да сложим лекарство върху раната.
И каквото се извърши над плътта на Владиката, същото се извършва и над нашата. Както Йоан осезаемо положи ръка на главата Му, Бог Слово влезе във водите на Йордан и се кръсти, а гласът на Отца се разнесе отгоре: „Този е Моят възлюбен Син“ (Мат. 3:17), така и Светият Дух действаше чрез Своето слизане. Това се случва и с твоята плът, защото кръщението се извършва в името на Отца и Сина и Светия Дух. Затова и Йоан, наставлявайки ни, казваше, че не човек ни кръщава, а Бог: „След мен иде по-силният от мене, Комуто не съм достоен да развържа ремъка на обувката Му; Той ще ви кръсти със Светия Дух и с огън“ (Лука 3:16; Йоан 1:27). Затова и свещеникът при кръщението не казва: „Аз кръщавам този“, а: „Кръщава се Божият раб в името на Отца и Сина и Светия Дух“ — показвайки, че не той извършва кръщението, а Отец, Син и Свети Дух, чието име се призовава.
Заключително огласително слово