Св. Йоан Златоуст (ок. 349 – 407) — От Марка свето Евангелие, глава 10
34. и ще се поругаят над Него, и ще Го бичуват, и ще Го оплюят, и ще Го убият; и на третия ден ще възкръсне.
Той добавя: “и на третия ден ще възкръсне”, за да могат учениците, когато се натъжат заради Неговите страдания и смърт, тогава също да очакват Неговото Възкресение; защото, след като не бе скрил от тях скърбите и обидите, които щяха да Му се случат, беше уместно те да Му повярват и за другото.
Беседи върху Матей, 65
35. Тогава се приближиха до Него Зеведеевите синове, Иаков и Иоан, и рекоха: Учителю, желаем да ни сториш, каквото поискаме.
Учениците, чувайки Христос многократно да говори за Своето царство, мислели, че това царство ще дойде още преди Неговата смърт; и затова, когато им било предсказано, че Той ще умре, те се приближили до Него, за да бъдат веднага удостоени с почестите на царството.
Затова е казано: „И дойдоха при Него Яков и Йоан, синовете на Зеведей, и Му рекоха: Учителю, искаме да ни сториш, каквото и да пожелаем.“ Защото, засрамени от човешката слабост, която изпитвали, те дошли при Христос отделно от другите ученици; но нашият Спасител, не от незнание какво искат да Го попитат, а желаейки да ги накара сами да изрекат желанието си, им задал въпроса. И им рече: „Какво искате да сторя за вас?“
38. Но Иисус им рече: не знаете, какво искате. Можете ли да пиете чашата, която Аз пия, и да се кръстите с кръщението, с което Аз се кръщавам?
Те отговориха така прибързано, защото очакваха, че желанието им ще бъде прието.
“А Иисус им рече: Наистина ще пиете от чашата, от която Аз пия, и с кръщението, с което Аз се кръщавам, ще се кръстите”, което означава: ще бъдете удостоени с мъченичество и ще страдате, както и Аз.
С думите “Не знаете какво искате”, като че ли им казва: Вие говорите за почести, а Аз говоря за подвизи и труд; защото сега не е време за награди, а за кръв, битки и опасности. Затова добавя: “Можете ли да пиете чашата, която Аз пия, и да се кръстите с кръщението, с което Аз се кръщавам?”
40. но да дам да се седне Мене отдясно и отляво, не зависи от Мене; сядането е на ония, за които е приготвено.
Тук се повдигат два въпроса: единият дали изобщо за някого е приготвено място отдясно на Христос; другият дали Господ на всичко няма власт да го даде на онези, за които е приготвено. На първия въпрос отговаряме така: никой не седи нито отдясно, нито отляво Нему, защото този престол е недостъпен за сътворено същество. Как тогава Той казва: “да седнете отдясно Ми или отляво Ми не е Мое да дам”, сякаш има такива, на които това място принадлежи? Но Той отговаря според мислите на онези, които Го питаха, снизхождайки към тяхното разбиране; защото те не познаваха възвишения престол и седалище отдясно на Отца, а търсеха едно нещо – да заемат първо място и да бъдат поставени над другите. И понеже бяха чули, че апостолите ще седят на дванадесет престола, поискаха място, по-високо от останалите, без да разбират какво означава това.
На втория въпрос трябва да кажем, че такъв дар не надхвърля властта на Сина Божий; но казаното от Матей: “приготвено е от Отца Ми” (Мат. 20:23), е все едно да се каже “от Мен”. Затова и Марк тук не добавя “от Отца Ми”. Така че Христос казва следното: “Ще умрете заради Мен, но това не е достатъчно, за да получите най-високото място; защото ако дойде друг, който освен мъченичество притежава и всички други добродетели, той ще бъде по-достоен от вас. Защото първото място е приготвено за онези, които чрез делата си могат да станат първи.”
Така Господ ги поучава да не се тревожат напразно и неразумно за високи места, но в същото време не иска да ги наскърби.
51. И отговаряйки му, Иисус го запита: какво искаш да ти сторя? Слепият Му рече: да прогледам, Учителю!
Господ го пита какво иска, за да не помислят човеците, че това, което дарява на слепеца, не е било което той желаел. Обичайно за Него било преди да излекува някого, да разкрие пред всички доброто разположение на онзи, който щял да приеме милостта, и по този начин да подбуди към подражание и останалите, а също и да покаже, че той е достоен да получи благодатта.