Св. Исихий Йерусалимски (5 век) — От Йоана свето Евангелие, глава 1
21. И попитаха го: а що си? Илия ли си ти? Рече: не съм. Пророкът ли си ти? И отговори: не.
Недоумение II. Защо Иоан Кръстител, попитан от фарисеите: „Ти Илия ли си?“, отговорил: „Не съм“ (Йоан 1:21), а Христос казал за него: „Той е Илия, който има да дойде“ (Мат. 11:14)?
Христос не казал за него в абсолютен смисъл: „Той е Илия, който има да дойде“, а добавил: „Ако искате да приемете, той е Илия“. Казал това, защото Иоан изпълнил служението на Илия. Защото Иоан станал Предтеча на Христовото първо пришествие, както Илия ще бъде предтеча на Неговото Второ пришествие.
31. Аз Го не познавах; но, за да стане Той явен на Израиля, затова дойдох да кръщавам с вода.
Недоумение 3. Как така евангелист Иоан предава, че Кръстителят казва за Христос: „Аз не Го познавах“ (Йоан 1:31)? Ако не Го е познавал, защо се е опитал да Го спре, когато Той искал да се кръсти, както разказва Матей (Мат. 3:14)?
Разяснение. Познанието бива четири вида: чрез виждане, чрез пророчество, чрез слух и чрез опит. Иоан не казва, че не е познавал Христос по първите три начина, а че не Го е познавал по четвъртия – чрез опит. По този начин той не Го познавал до Кръщението и до съзерцаването на Духа.
Така и Адам не познавал доброто и злото чрез опитно познание (Бит. 3:5, 22). Защото, ако изобщо не е знаел, че добро е да се покорява на Бога, а зло – да не Му се покорява, не би подлежал на наказание.
39. Казва им: дойдете и вижте. Те отидоха и видяха, де живее; и престояха оня ден при Него. Часът беше около десетия.
Недоумение 4. Защо евангелистите предават по различен начин призоваването на апостолите? Матей казва, че Господ изрекъл: „Вървете след Мене и Аз ще ви направя ловци на човеци“ (Мат. 4:19). Лука пък пише, че след чудния риболов Господ казал на Петър: „Отсега ще ловиш човеци“ (Лука 5:10). А Иоан го предава по друг начин (Йоан 1:39).
Разяснение. Всяко от тези призовавания е истинно, но те са станали по различно време. Петър бил доведен при Господа чрез думите на Андрей и, след като чул от Него: „Ти ще се наречеш Кифа“ и останалото (Йоан 1:42), отново се върнал към рибарската лодка и продължил да се занимава с риболов.
След това, както разказва Матей, когато кърпели мрежите (Мат. 4:21), Христос призовал него и Андрей, както и Яков и Иоан.
Накрая, както повествува Лука, след чудния риболов, когато на дело изпитали Неговата сила и били обзети от страх и изумление (Лука 5:9), те вече Го последвали всецяло.