Недоумение 25. Защо Лука пише, че Господ казал на юдеите: „Няма да Ме видите отсега, докле не кажете: благословен Идещият в име Господне!“ (Мат. 23:39; Лука 13:35), след като същият е написал, че още доста дълго време Той общувал с юдеите, хранел се с тях, беседвал и вършел чудеса?

И защо Той наредил на фарисеите да кажат на Ирод: „Ето, изгонвам бесове и извършвам изцеления днес и утре, а на третия ден ще свърша“ (Лука 13:32), след като Кръстът бил претърпян от Него много дни по-късно?

Разяснение. Това недоумение има следното обяснение. Когато Господ живеел и вършел чудеса в Галилея, която била под властта на Ирод, тамошните фарисеи, гледайки със завист на Неговите знамения и учение, които им били тягостни, и желаейки по-скоро да Го прогонят в Юдея, Му казали: „Излез и иди оттук, защото Ирод иска да Те убие“ (ἀνελεῖν) (Лука 13:31).

Господ, Който знаел с какво намерение Му казват това, им отговорил: „Идете и кажете на тая лисица“, тоест на Ирод, като на лукав и коварен човек, и т.н.

А изразът „изгонвам бесове и извършвам изцеления днес и утре“ посочва двата дни, през които Той, пребивавайки там, вършел чудеса. След тях започнал пътя Си към Йерусалим – очевидно на третия ден, за който казал, че достига до завършек (τελειοῦσθαι), понеже именно тогава поставил началото на пътя към Йерусалим, където чрез Кръста щяло да се изпълни цялото тайнство.

А думите „няма да Ме видите отсега“ били казани на жителите на Йерусалим, за който Иисус непосредствено преди това скърбял, казвайки: „Йерусалиме, Йерусалиме, който избиваш пророците и с камъни убиваш пратените при тебе“ (Лука 13:34).

Иначе кой оттогава нататък не е видял Господа, преди да Го видят седнал на осле и възпяван от множеството и от децата?

Възможно е също думата „отсега“ да се отнася за цялото време до Господните страдания. След тях юдеите, които дотогава са виждали Господа, повече няма да Го видят, докато не Го съзрат в славата на Отца да съди света и тогава не кажат: „Благословен Идещият в име Господне“.