Фарисеите и учениците на Йоан постели, а апостолите не постели. Христос обаче им отговори по духовен начин, а на учениците на Йоан разкри, че Той е Женихът. … Христос каза, че Неговите ученици нямат нужда да постят, защото с тях е Женихът. Това свидетелства за радостта от присъствието на Жениха и за тайнството на светата храна, в която никой няма да има недостиг, докато Христос е с тях, тоест докато човек има Христос пред своя мислен взор. А когато Той бъде отнет от тях, тогава, според думите на Христос, те ще постят. Тъй като тайнството на набесния хляб се състои във вярата във възкресението на Христос, и всеки, който се окаже без Христос, ще гладува за хляба на живота.

Коментари на Евангелието от Матей, 9

Молбите на началника, вярата на кръвотечивата жена, събирането на народа в дома, виковете на двамата слепци и изцелението на глухонемия бесноват, са свързани по смисъл с всичко казано преди и помежду си. Началникът символизира закона, който ходатайства пред Господа за народа. Законът хранеше народа за Христос, по време на очакването на Неговото предсказано пришествие, и Той връщаа живот на починалото момиче.

Защото никъде не е споменато, че някой от началниците е бил вярващ. Затова личността на този молещ се началник справедливо служи като образ на закона, на който Господ обеща помощ и незабавно я изпълни.

Никакъв мъчител не измъчваше [тогава] народа, нито пък те бяха разпръснати или развълнувани от някакво произшествие; защо тогава Господ се смили над тях, че били изтощени и разстроени? Господ се смили над народа, изтощен от бремето на закона и угнетен от нападките на нечистия дух, защото досега нямаха пастир, който да им върне закрилата на Светия Дух. И все пак обилният плод на този дар вече бил узрял, но все още не бил пожънат от никого. Защото изобилието му е достатъчно за всички, които са му причастни. Защото независимо от това колко хора го получават, той винаги се излива изобилно и щедро върху всички. И понеже е полезно да има много хора, чрез които да се дава дарът на Духа, Христос заповядва [на учениците Си] да искат от Господаря на жетвата да изпрати повече работници за жетвата, тоест, Бог да осигури множество жътвари, които да приемат това, което дарът на Светия Дух е подготвил, защото този дар ни се изпраща от Бога само чрез молитва и усърдно искане.