Сега трябва да се обърнем към това, какво означават тези обувки в духовен смисъл. Знаем, че отдавна е казано на Мойсей „събуй си обущата от нозете, защото мястото, на което стоиш, е земя света.“ (Изх. 3:5). Също така четем, че подобно е било казано и на Иисус Навин: „събуй обущата от нозете си, понеже мястото, на което стоиш, е свето“ (Изх. 5:15). В това, че Господ заповядва обувките да се свалят от нозете, ние виждаме образ на бъдеща истина. Защото в закона е казано, че ако някой не иска да вземе за жена снаха си след смъртта на брат си, то нека събуе обувките си, за да го наследи друг жених според правото на закона. Това определено от закона предписание виждаме изпълнено в Христос, Който е истинският Жених на Църквата. Затова, тъй като нито законодателят Мойсей можел да бъде жених на Църквата, нито вождът на народа Иисус, неслучайно им било казано да свалят обувките от нозете си, защото очаквали идващия законен Жених на Църквата – Христос, за Когото евангелист Йоан съобщава: „Който има невеста, младоженец е“ (Иоан 3:29). Той признава себе си за недостоен да носи и сваля обувките Му. Че обувките означават следите от евангелската проповед, показва самият Господ чрез Давид, когато казва: „Моят ботуш ще проникне до Едом“ (Пс. 59:10), т.е. чрез  апостолите следите на евангелското учение ще се появят навсякъде.

Трактат върху Евангелието от Матей