Св. Григорий Велики (Двоеслов) (540 – 604) — От Матея свето Евангелие, глава 2

2. де е родилият се Цар Иудейски? Защото видяхме звездата Му на изток и дойдохме да Му се поклоним.

Разликата между безсловесното знамение и пророчеството. Трябва да се запитаме какво означава, че след раждането на Изкупителя в Юдея на пастирите се е явил ангел, а от Изток не ангел, но звезда довела влъхвите да Му се поклонят? Очевидно е, че на юдеите, като имащи разум, е трябвало да се проповядва от разумно същество, т.е. от ангел; а езичниците, като нямащи разум, са били доведени до познание на Господа не чрез глас, а чрез знамения. Затова и чрез Павел е казано: Пророчеството е за вярващи, а не за невярващи, α знаменията са за невярващите, а не за вярващи (1 Кор. 14:22).

40 беседи върху Евангелието от Матей

7. Тогава Ирод тайно повика мъдреците и узна от тях точно за времето, когато се е появила звездата,

Преди новината за раждането на нашия Цар, Ирод прибягва към хитри средства, за да не се лиши от земното си царство. Той изисква да му кажат къде се намира Младенецът, като се преструва, че иска да Му се поклони, така че (сякаш може да Го намери!), да Го убие. Но какво означава човешката злоба пред Божия съвет? Защото е писано: „Няма мъдрост, няма разум, няма съвет (кроеж, по бълг. синодален превод) насрещу Господа. (Притчи Соломонови 21:30). Кого друг символизира Ирод, ако не лицемерите, които се преструват, че търсят, но никога не заслужават да намерят Господа?