И като каза това… Той плю на земята и направи калчица, и направи очи от тази кал, и светлината се яви в земята, както стана и в началото на сътворението, когато мракът бе разпрострян навсякъде, и Той даде заповед на светлината — и тя се роди от мрака. Така и тази светлина, създадена от Неговата плюнка, допълни недостига на първоначалното творение, за да стане ясно, че както този недостатък на естеството бе попълнен от Него, така и цялото творение в началото бе извършено и завършено от Него.

Тълкувание на Диатесарон на Тациан

Не Силоамският извор отвори очите на слепия, както и не водите на Йордан очистиха Нееман, а заповедта [Божия] извърши това. Така също и не водите на нашето изкупление ни очистват, а имената, които се произнасят над тях, са нашите изкупители.

Защото нито Силоам разтвори очите на слепия, както нито йорданските води изцелиха Нееман, а повелението на Христа стори това. Съвсем същото важи и за водата на нашето очистване – тя не освещава сама по себе си, а имената, които се възпоменават над нея, ни очистват.

Тълкувание на Диатесарона на Тациан

Виждащите с външните очи водеха по пътя слепия, който виждаше с вътрешните очи, а слепият, макар и да се намираше в мрак, водеше виждащите, които вътрешно бяха слепи.

Той уми калта от очите си и видя себе си – а те умиха сърцето си от слепота и също видяха себе си. Така, в онзи момент, когато Господ явно отвори очите на един слепец, тайно Той отвори очите на мнозина други слепци.

Прогледналият слепец стана за Господа като жезъл, чрез който Той събра мнозина слепци и ги изцели от слепотата на сърцето.

Тълкувание на Диатесарон

И тъй, плюването на Господа стана като че ключ за затворените очи, и очи и зеници Той изцели чрез водите, и в тях образно приложи Своето освещение към нашата немощ. Господ извърши това, за да могат, когато Му плюят в лицето, очите на слепите, отворени чрез Неговата плюнка, да ги изобличат.

Тълкувание на Диатесарон