Св. Ефрем Сириец (306 – 373) — От Лука свето Евангелие, глава 5

5. Симон Му отговори и рече: Наставниче, цяла нощ се мъчихме, и нищо не уловихме; но по Твоята дума ще хвърля мрежата.

Думите „ние се трудихме (мъчихме, по син. пр.) цяла нощ“ сочат към тайнството на пророците. Неговото учение е слязло от небесното в света, който е изобразен като море. Двете лодки (Лука 5:2) символизират обрязаните (юдеите) и необрязаните (езичниците). А „дадоха знак на другарите“ (Лука 5:7) — това е образ на седемдесет и двамата апостоли, защото нямаше достатъчно хора за улова и жетвата.

14. И заповяда му да не обажда никому, а иди, каза, и се покажи на свещеника и принеси за очистването си, както е заповядал Моисей, тям за свидетелство.

„Иди, покажи се на свещеника“ (Лука 5:14) — това е казано заради самите свещеници, понеже прокаженият се страхувал да се приближи до Него, за да не Го оскверни, а Той Сам се приближил, за да покаже, че той вече не е нечист, защото сквернотата е напуснала осквернения.

Тълкувание на Диатесарон

35. Но ще дойдат дни, когато ще им отнемат младоженеца, и тогава, през ония дни ще постят.

През цялото време, докато нашият Господ беше в този свят, Той уподобяваше този свят на брачна зала (старосл. – чертог), а Себе Си на младоженец: „Не могат синовете на брачната зала да постят, когато с тях е младоженецът“ (Лука 5:34). […]

Той нарече Своите ученици синове на брачната зала, защото те са членове на Църквата, служители на празника и вестители, които събират онези, които трябва да възлегнат [на трапезата].

Тълкувание на Диатесарон