Св. Ефрем Сириец (306 – 373) — От Лука свето Евангелие, глава 2

3. И отиваха всички да се записват, всеки в своя град.

Тъй като Израил беше разпръснат, а Юдея – поробена, и тъй като свидетелствата, изложени в родословието на царете, са истинни, евангелистът посочи, че Рождеството Христово се случи в дните на Август (кесаря).

Защо обаче първото преброяване в земята беше извършено точно по времето, когато се роди Господ? Защото е написано: „Скиптърът не ще се отнеме от Юда и законодателят – от чреслата му, докле не дойде Примирителят, и Нему ще се покоряват народите.“ (Бит. 49:10).

От това, че при Неговото явяване беше извършено преброяване, нека стане ясно, че по времето на Неговото раждане езичниците владееха над народа, който преди това сам ги бе управлявал, за да се изпълни писаното: „и на Него ще се уповават езичниците“ (Ис. 11:10; Рим. 15:12).

И така, Той дойде в това време, защото царете и пророците вече бяха престанали.

48. И като Го видяха, смаяха се; и Му рече майка Му: Чедо, защо ни направи тъй? Ето, баща Ти и аз твърде много се измъчихме да Те търсим.

Ако заради това, че Господ наричаше някои Свои братя, те смятаха, че са синове на Мария, то по същия начин и Самия Него наричаха син на Йосиф – не само юдеите, но и Неговата майка Мария: „Аз и баща Ти се измъчихме да Те търсим“ (Лука 2:48).

Ангелът заповяда на Йосиф да вземе Мария при себе си, за да премахне помислите на нейните противници. Но още повече – за да я запази и за да не я убият [юдеите], боейки се, че тя е заченала от ангел. Те много се страхуваха, че някоя девица ще роди, защото вярваха, че поради такова рождение градът им ще бъде опустошен, а техният род на царе, свещеници и пророци ще прекъсне.

И още – заради тези представи те убиха пророка, който предсказа: „Девицата ще зачене и ще роди Син“ (Ис. 7:14).

Тълкувание на „Диатесарон“ на Татиан