Дойдоха [някои] и Му разказаха за галилейците, чиято кръв Пилат бил смесил с техните ж ертви на празника по случай рождения ден на Ирод, когато отрязали главата на Йоан. Тъй като [Йоан] бил убит по искане и против закона, Пилат изпратил да убият присъствалите на пира … [Те враждували] до деня на съда на нашия Господ, което станало повод за тяхното помиряване.

Коментар на Диатесерон (Хармонизация на четирите евангелия) от Тациан

Това е казано за закона. „Три години вече идвам и търся плод на тази смоковница“ (Лука 13:7). [Тези думи указват] на трите плена, в които бяха отведени [юдеите] за вразумление, но те не се вразумиха. „Напразно поразявах синовете ви: те не приеха вразумление“ (Иер. 2:30). И за да покаже, че дори след това Той продължава да проявява дълготърпение към Своя народ, [господарят] казва на лозаря: „Изсечи я…“ Но той му отговаря: „Господарю! Остави я и тази година“ (Лука 13:7-8). Посочва се, че Той продължил да ги търпи в продължение на седемдесет седмици. Защото по време на тяхното завръщане приключила третата година.

Смоковницата пък указва на синагогата. [Господ] търси плодовете на вярата, но не намира нищо.

След три години се яви Спасителят, и това, че поиска да се изкорени [смоковницата], беше подобно на това, когато Отец каза на Моисей: „Остави Ме, и ще изтребя този народ“ (Изх. 32:10, Втор. 9:14), давайки по този начин повод [на Моисей] да се застъпи пред Него.

По същия начин и в този случай, когато господарят казва на лозаря, че иска да изкорени смоковницата, [лозарят] се обърна с молба, и милосърдният яви Своята милост, казвайки, че ако в течение на годината смоковницата не даде плод, ще бъде изкоренена.

Тълкувание на Диатесерона на Тациан