Въздигни душата си от ниските земни въпроси и суетните помисли към висотата на богословието и остави оскъдните изследвания на човешкия разум. Приеми съкровището на истината. „Подобно е царството небесно на съкровище (имане), скрито в нива.“ Защо Спасителят е наречен съкровище? Тук внимавай особено добре.

Както съкровището не започва да съществува едва когато бъде намерено, а е старо по своето полагане и ново по своето откриване, така и спасителното Слово е предвечно по достойнство и е начало на всичко, понеже „в начало беше Словото“, а проповедта за Него е нова поради домостроителството на въплъщението. И тъй, внимавай, брате, за да разбереш, че подобно на съкровище То сияе пред онези, които Го желаят, а тези, които Го намират, се устремяват към Него така, както към намерено съкровище.

Андрей, възвестявайки на Петър своето откритие, казва: „Намерихме Христа, за Когото писа Моисей в Закона и пророците“. Защото Моисей и пророците са положили проповедта за Него в свещените книги като в съкровищници. Но както онези, които скриват съкровище, сами виждат какво полагат, ала го закриват от погледа, за да не бъде лесно разграбено от чужди хора, така и пророците, възвестявайки Христа, са скрили съкровището чрез неяснотата на думите. (Слово за печатите)