Тези, които са постигнали съвършенството на любовта към Бога и чрез добродетелите са въздигнали крилото на душата си, според Апостола биват грабнати в облаците и не отиват на съд. А онези, които не са постигнали напълно съвършенството, но са имали както грехове, така и добри дела, те идват на съд, и там, чрез изследването на добрите и лошите си дела, се пречистват като в огън. Ако везните на добрите дела натежат, те се освобождават от осъждането.

Ако според вас не е нужно да изследваме гласовете на Писанията и на Отците, ние изхвърляме цялото Писание — Стария и Новия Завет. Защото чухме как казва Давид: „Блажени са онези, които пазят (изследват – οἱ ἐξερευνῶντες) свидетелствата Му, и Го търсят с цялото си сърце“; защото никой не може да търси Бога без изследване. И отново: „Научи ме, и ще изследвам закона Ти, и ще го пазя с цялото си сърце.“ Понеже изследването води до познание на закона, а познанието с любов убеждава достойните да го пазят в сърцата си чрез изпълнението на светите заповеди, съдържащи се в него. И отново: „Чудни са Твоите свидетелства, затова душата ми ги пази (изследва – ἐξηρευνήσεν αὐτά ἡ ψυχή μου)“. Защо трябва да изследваме притчите, загадките и неясните слова? Какво иска Господ да разберат учениците, като им говори с притчи, искайки те да разберат техния смисъл? Какво има предвид, когато казва: „Изследвайте Писанията, защото те свидетелстват за Мен“? Какво иска да ни научи първовърховният апостол Петър, като казва: „За това спасение направиха издирвания и изследвания пророците“? А какво казва божественият Павел: „Ако благовестието, което проповядваме, е покрито, то е покрито за тези, които погиват, чиито умове богът на този свят е заслепил, за да не им озари светлината на познанието за Христос“.

Изглежда, че искате да ни уподобите на юдеите, които, запушвайки ума си само с буквата, сякаш с някаква преграда, са отпаднали от истината, като имат покривало в сърцата си, за да не разбират Господния Дух, който е скрит в буквата, за което се казва: „Буквата убива, а духът животвори.“

Затова нека моят владика бъде уведомен, че аз не мога да приема глас, лишен от вложения в него смисъл, за да не стана явен юдеин.

За случилите се неща