Преп. Беда Достопочтени (ок. 672 – 735) — От Марка свето Евангелие, глава 11
1. Когато наближиха до Иерусалим, до Витфагия и Витания, при Елеонската планина, Иисус изпраща двама от учениците Си
Витания е малко селце или градче край Елеонския хълм, където Лазар бе възкресен от мъртвите. А по какъв начин Господ изпрати учениците Си и с каква цел, се показва в думите: “Идете в селото, което е срещу вас.“ …
А Витания означава също “дом на послушанието”, защото, като поучаваше мнозина преди Своите страдания, Христос си създаде дом от послушни сърца. Казва се, че се намирала на Елеонския хълм, защото Той обгрижва Своята Църква с помазанието на духовните дарове и със светлината на благочестието и познанието.
А когато изпрати учениците Си в “укреплението” (лат. castellum), което било срещу тях, това означава, че Той определя учители, които да проникнат в невежествените краища на света – сякаш в крепостните стени на онова, което стои срещу тях.
9. И които вървяха отпред, и които Го съпровождаха, възклицаваха и казваха: осана, благословен Идещият в име Господне!
“Осанна” е еврейска дума, съставена от две части – едната е в несъвършена, а другата – в съвършена форма. Защото “спаси” или “съхрани” на техния език е hosy, а anna е молителна частица, подобна на латинското heu, което е възклицание на скръб.
10. Благословено царството на отца ни Давида, което иде в име Господне! Осана във висините!
В Евангелието на Йоан четем, че Той се оттегли в планината, за да не Го направят цар. Сега обаче, когато идва в Йерусалим, за да пострада, Той не избягва тези, които Го наричат цар, за да ги научи открито, че е Цар не на земно и временно царство, а на вечното царство на небесата, и че пътят към това царство минава през презрението към смъртта.
Обърни внимание също как възгласите на множеството съответстват на думите на архангел Гавриил: “Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давид” (Лука 1:32) — тоест, че Сам Христос чрез слово и дело призовава народа, на когото някога Давид е дал земна власт, към небесно царство.