Забележително е обаче, че при Матей, Марк и Лука учениците споменават, че разполагат с пет хляба и две риби, без да уточняват дали хлябовете са пшеничени или ечемичени; само Йоан нарича хлябовете ечемичени. И в неговото евангелие учениците не твърдят, че имат тези хлябове със себе си, а казват, че едно момче там разполага с пет ечемичени хляба и две рибки. Докато тези пет хляба и двете риби не бяха донесени от учениците при Иисус, те нито се умножаваха, нито нарастваха, нито можеха да нахранят мнозина. Но когато Спасителят ги взе и първо отправи поглед към небето, като че с лъчите на очите си спусна сила оттам, която щеше да се съедини с хлябовете и рибите, за да нахрани петте хиляди, и след това ги благослови, с благословията и словото ги увеличи и умножи, а след това ги разчупи и даде на учениците, за да ги предложат на народа. Тогава хлябовете и рибите се оказаха достатъчни, за да се нахранят всички и да се заситят, и дори останаха още благословени хлябове, които те не можаха да изядат.

Тълкувание на Евангелието от Матей