На много места в Писанието се срещат думите: „Повдигнете очите си“ (Йоан 4:35), защото божественото Слово ни увещава да възвисим мислите и погледа си, които са насочени надолу, задържани в ниското и неспособни да се издигнат до пълно възхождане. Както и при Исайя е казано: „Повдигнете очите си към висините [на небесата] и вижте: кой ги е сътворил?“ (Ис. 40:26).

И Спасителят, когато се готвеше да произнесе заповедите на блаженствата пред събралите се на равнината, вдигна очите Си към учениците и каза: „Блажени са…“ Защото нито един истински ученик на Иисус не остава долу, понеже не е предназначен да почива в низините, а в лоното Авраамово.

Коментари върху Евангелието от Йоан

Затова бих желал, щото през цялото предстоящо духовно усилие, като помните за голямата награда на небесата, определена за онези, които поради правдата и заради Сина Човешки търпят гонения и хули, да се радвате, да ликувате и тържествувате, подобно на апостолите, които се радваха, че бяха удостоени да претърпят безчестие за името на Господ Иисус (Деян. 5:41).

Увещание към мъченичеството

И тъй, несъмнено ние сме изобличавани от Самия Бог, Който желае това според авторитета на Писанието, където е казано, че човекът е сътворен по Божий образ.

В него могат да се открият ясни признаци на този божествен образ, който не се състои в тленната телесна форма, а в благоразумието на душата, в праведността, в умереността, в добродетелта, в мъдростта, в дисциплината – въобще, във всички добродетели, които в Бога са по естество, а в човека могат да съществуват чрез усърдие и подражание на Бога.

Както сам Господ казва в Евангелието: „Бъдете милосърдни, както и вашият Отец е милосърден“ и „Бъдете съвършени, както е съвършен вашият небесен Отец“ (Мат. 5:48).

За началата

Доброто дърво това е Светият Дух, а лошото дърво — дяволът и неговите слуги. Затова този, който има Светия Дух, проявява Неговите плодове, които апостолът изброява така: „Плодът на Духа е любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, себеобуздание“ (Гал. 5:22–23). А който носи противоположната сила, ражда тръни и бодли, тоест срамни страсти.

Фрагменти върху Евангелието от Лука