Нашият Спасител, отговаряйки им, не им обясни волята на закона на Моисей, защото те не бяха достойни да узнаят толкова велико тайнство. Вместо това, Той просто каза, че според свещеното Писание има възкресение на мъртвите и че там вече няма брак. Възкръсналите от мъртвите пребивават като ангелите на небесата — и както ангелите нито се женят, нито се омъжват, така ще бъде и с възкръсналите. А аз мисля, че възкръсналите ще бъдат подобни на ангелите не само защото няма да встъпват в брак, а и защото техните смирени тела ще се преобразят — ще станат като ангелските: въздушни, сияещи със светлина.

Коментари върху Матей

Нека сега разгледаме намерението на изкушаващия [законник]. Той казва: „Учителю! Коя е най-голямата заповед в закона?“ Когато го нарича “Учител”, той изпитва Христос, защото не го казва като истински Негов ученик. Това става още по-ясно чрез следния пример: бащата е баща на своя син и никой друг не може в пълния смисъл да го нарече така, освен синът му; майкана е майка на своята дъщеря и никой друг не може да я нарече майка, освен дъщеря ѝ. По същия начин учителят е учител на своя ученик, и ученикът е ученик на своя учител.

И обърни внимание: не всеки, който нарича Христос “Учител”, го прави правилно, а само онзи, който наистина желае да се учи от Него. Затова Той казва на учениците Си: “Вие Ме наричате Учител и Господ, и право казвате, защото Аз наистина съм такъв” (Йоан 13:13). Следователно, истинските ученици на Христос Го наричат с право Учител и, като служат на Неговото Слово, Го наричат Господ. Затова правилно казва и апостолът: “За нас има само един Господ – Иисус Христос, чрез Когото е всичко и ние чрез Него” (1 Кор. 8:6).

Виж още: Той казва: “Достатъчно е за ученика да бъде, не просто като учител, а като своя Учител” (Мат. 10:25). Следователно, ако някой не се учи от Словото и не Му е посветил цялата си душа, за да стане Негово възлюбено насаждение, но въпреки това Го нарича “Учителю”, той е брат на онзи фарисей, който изпитваше Христос, наричайки Го “Учител”.

По същия начин и всеки, който казва: “Отче наш, Който си на небесата” (Матей 6:9), не трябва да има дух на робство, изпълнен със страх, а трябва да има Духа на осиновлението (Римл. 8:15). А онзи, който няма Духа на осиновление и казва: “Отче наш, Който си на небесата”, – той лъже, защото не е истински Божий син, макар да нарича Бога свой Отец.

Коментари върху Евангелието от Матей, 247.

Достойният за всички тези дарове се радва на Божията премъдрост, като притежава сърце, изпълнено с любов към Бога, душа, напълно просветена от светлината на познанието, и разум, изцяло просветен от Божието Слово. И онзи, който е получил такива дарове от Бога, със сигурност разбира, че целият закон и пророците (Матей 22:40) представляват част от цялата Божия премъдрост и знание. Той разбира, че законът и пророците от самото начало се основават на любовта към Господа Бога и към ближния, и че съвършенството на благочестието се състои именно в любовта.

Коментари върху евангелието от Матей

И така, това място заслужава внимание — какво именно желаеше да постигне Спасителят, когато зададе на фарисеите въпроса за Христос, за да отговорят какво мислят те за Него, и каква беше причината фарисеите да не могат да дадат отговор.

Някой, който разсъждава по-просто върху това, би казал, че желанието на Спасителя е било да обуздае дързостта на фарисеите, които Му задаваха множество затруднителни въпроси, както и на садукеите, които Му бяха задали въпроса за седемте братя и една жена. И така, тъй като фарисеите и садукеите, като задаваха въпроси, не го правеха от искрено желание да се научат, както учениците, а за да изкушават Христос, затова и Господ намери за нужно да им предложи въпрос.

Те, които претендираха, че притежават знанието на закона, трябваше да бъдат изобличени пред народа, защото не успяха да отговорят на Неговите въпроси, а Той отговори на всички техни. Защото Господ, като истински Учител, имаше правото да провъзгласява и предава Божественото учение, докато те дори не разпознаха Самия Пророк, Който бе върхът на всички пророци.

Коментари върху Евангелието от Матей