Много са начините на изпитанията  (“изоставяне” – τῆς ἐγκαταλείψεώς) Едни страдат поради грехове, както онзи, на когото Спасителят каза: „Ето, оздравя; недей вече греши.“ Други пък страдат, за да се прослави Бог, както роденият сляп, за когото Господ рече: „Нито той е съгрешил, нито родителите му, но за да се явят делата Божии върху него.“ Някои страдат по други промислителни причини, както децата, избити от Ирод, а други, които понякога страдат, за да бъдат възпрени от очакваното зло, или за да се обърнат от греха към добродетелта.

И, накратко казано, различни и многобройни са начините на Божия промисъл и на възпитанието, което идва от Него към нас, всички те са полезни и ни носят полза, дори и да не разбираме причините за тях. Един от тях е този, който се прилага към праведните, за да засияе скритата им добродетел, и, подобно на злато, изпитано в пещта, те да заблестят още по-ярко.

За Йов