Евтимий Зигавин (ок. 1050 – 1120) — От Матея свето Евангелие, глава 5

32. Аз пък ви казвам: който напусне жена си, не поради прелюбодеяние, той я прави да прелюбодействува; и който се ожени за напусната, той прелюбодействува.

Като е приел тези закони, Той е направил и жената благоразумна. Защото като чуе, че ако се разведе, тя няма да се омъжи, ще обича мъжа си и ще се грижи за него. И така, като направи виновен за прелюбодеяние както онзи, който безпричинно прогонва жена си, така и онзи, който се жени за разведената жена, той свърза по-тясно мира между съпрузите и укрепи още повече желанието да не се прелюбодейства.

Тълкувания на четирите Евангелия

36. ни в главата си се кълни, защото не можеш направи ни един косъм бял или черен.

Не се кълни дори в най-незначителната и на пръв поглед най-лесна клетва, имам предвид клетвата в самата си глава.

37. Но думата ви да бъде: да, да; не, не; а каквото е повече от това, то е от лукавия.

Нека думата ви бъде утвърждаваща – когато се съгласявате, казвайте „да“, а когато отказвате – „не“. Използвайте само тези думи за потвърждение вместо клетви и нищо повече от „да“ и „не“.