Името Голгота в превод от еврейски език означава място на черепа. Някои казват, че там е умрял и лежи Адам, и по Божия промисъл там, където паднал от смъртта древният Адам, бил поставен трофеят против смъртта на новия Адам, тоест Кръстът.

Казвали: Ако Той е Цар Израилев, нека сега слезе от кръста, и ще повярваме в Него. Те говорили така заради надписа с Неговата вина. Тъй като не можели да променят надписа, се стараели да покажат, че е лъжлив, защото означавал нещо невъзможно.

Но няма съмнение, че Иисус Христос щеше да слезе от Кръста, ако те биха повярвали в Него (заради това).

Тълкувание на Матей

Това, което Давид е предсказал от тяхно име, сега те сами изричат, като изпълняват това пророчество; защото е писано: „Той се уповаваше на Господа, нека Го избави, нека Го спаси, ако Му е угоден “ (Пс. 21:9)

Те с укор казвали: Той се уповаваше на Бога като Негов Син; нека сега Той да Го спаси. И говорили това не защото Бог не може да Го спаси, а сякаш Той не е Син Божий.

Ето какви са беззаконниците! Значи нито пророците са били пророци, нито праведниците праведници, тъй като Бог не ги е освободил от опасности. Но и едните, и другите са били изложени на опасности по различни причини на Божествения промисъл.

Тълкувание на Матей

Тези жени са Му служили, като са доставяли всичко необходимо. Те образували лика ученички около Божията майка, които осигурявали средства за издръжка. Обърнете внимание на обратния ред на нещата: учениците се разбягали, а ученичките – останали.

Тълкувание на Матей

Йоан (Йоан 19:38-40) пише по-подробно:
“Той дойде и сне тялото Иисусово. Дойде също и Никодим (който беше ходил изпреди при Иисуса нощя) и донесе около сто литри смес от смирна и алой. Тогава взеха тялото Иисусово и Го обвиха в повивки с благовонията, както по обичая си иудеите погребват.”
Йосиф бил известен и преди, но станал още по-знаменит, защото се осмелил да вземе и да почете тялото на Иисус Христос и не само Го свалил, но и Го погребал с чест. Погребали тялото, като Го помазали със смирна и алое, за да бъде благоуханно и да не се развали, защото отдавали тази чест на Иисус Христос като на обикновен човек. Затова и ние, когато приемаме Тялото на Господа чрез причастието, трябва да Го помазваме с благоуханието на добродетелите, както в делата, така и в мислите си.

Единствено този евангелист казва, че този гроб е принадлежал на Йосиф, но останалите не посочват чий е бил той. Йоан (Йоан 19:41) казва: „На онова място, дето беше разпнат, имаше градина, и в градината – нов гроб, в който още никой не бе полаган.“ и т.н. Вероятно е градината, в която се е намирал гробът, да е принадлежала на Йосиф. Божественият промисъл е устроил така, че този гроб е бил все още нов, така че след възкресението на Спасителя е било невъзможно да се помисли, че някой друг е възкръснал. С помощта на Никодим бил преместен голям камък. Гробът бил издълбан като пещера.

Тълкувание на Матей

Споменатите жени, следвайки погребалната процесия, седели срещу гроба и наблюдавали къде и как се полага тялото, за да могат, когато се върнат и приготвят тамян и миро, да намажат с тях тялото. Когато Иисус Христос беше погребан, вече било вечер, когато било забранено да се ходи до гроба. Юдеите особено почитали тази петъчна вечер не само като предсъботен празник, но и заради Пасхата, защото на тази вечер трябвало да се яде пасхата. В събота жените останали в покой, както повелявал Законът, защото все още спазвали Закона и обичаите; но в неделя пожелали да отидат на гроба – което и направили, както ще бъде казано малко по-късно. Тъй като все още нямали високо разбиране за Възкресението, те се надявали да намерят там погребано тяло.

Тълкувание на Матей

Тъй като всеки трябвало да се увери, че Иисус Христос е умрял, бил е погребан и е възкръснал, вижте как враговете Му свидетелстват за тези три неща: обърнете внимание на техните думи. Думите: „Спомнихме си, че Онзи измамник, когато беше още жив“, свидетелстват, че Иисус Христос е умрял. Следващите думи: „Заповядай да се запази гроба“, потвърждават, че Той не е бил откраднат, след като гробът е бил охраняван, и следователно възкресението Му е несъмнено.

Може да се зададе и въпросът, кога Иисус Христос е казал: „След три дни ще възкръсна?” Че ще възкръсне на третия ден, Той често казвал на учениците Си, но че след три дни ще възкръсне, никога не е казвал. Юдеите извеждат това заключение от примера на Йона.

Наричат Възкресението на Христос “последната измама”, а “първата измама” за тях е това, че е Син Божи. О, несмислени!

Тълкувание на Матей