По-рано Той каза: „Но всичко това ще ви сторят заради Моето име, защото не знаят Този, Който Ме е пратил“ (Йоан 15:21). И тук възниква въпрос, който не може да бъде подминат. Как е възможно да мразят Този, Когото не познават? В края на краищата, ако мразят Бога, като мислят, че Той е нещо различно от Бог, това не е истинска омраза към Бога. <…> Ако бяха попитани евреите дали обичат Бога, те със сигурност биха отговорили, че Го обичат — не лъжещи, а просто заблуждаващи се. Защото как могат да обичат Отца на Истината тези, които мразят Истината? Те не искат техните дела да бъдат осъждани, а делото на истината е да ги съди. И ето, те мразеха Истината, макар и да не знаеха, че Той е Истината, дошла да ги съди. Така се оказа, че те мразят това, което не познават. А понеже мразят Истината, те не могат да не мразят и Този, от Когото Тя е родена. Не познавайки, че Истината, Която ги съди, е родена от Бога Отца, те не само че не познават Отца, но и Го мразят.

Трактат върху Евангелието от Йоан

И Светият Дух ще свидетелства за Мене, и вие ще свидетелствате. Защото, понеже вие сте от началото с Мен, ще можете да проповядвате това, което вече знаете; а ако не извършвате това сега, то е защото още не е в вас пълнотата на Духа. Така че, Той ще свидетелства за Мен, и вие ще свидетелствате, защото необходимата увереност за свидетелстване ще ви бъде дадена чрез Божията любов, излята в сърцата ви чрез Светия Дух, който ви е даден (Рим. 5:5).

Разбира се, на Петър му липсвала още тази сила, когато, изплашен от въпроса на слугинята, не могъл да даде истинско свидетелство, но въпреки своето обещание, обзет от голям страх, три пъти се отрекъл (вж. Мат. 26:69-74). Но в любовта няма страх, а съвършената любов прогонва страха (1 Йоан 4:18).

Преди Страданията на Господа неговият робски страх бил изпитан от жена-робиня, а след Възкресението на Господа неговата свободна любов била изпитана от Самия Господар на свободата (вж. Йоан 18:17; Йоан 21:15–17).