Полагане на честния пояс на Св. Богородица
Според църковните предания св. Богородица завещава своя пояс на св. апостол Тома. Почита се като единствената съхранена частично лична вещ на св. Богородица.
Най-ранните сведения за историята на реликвата са от 10 век. Според тях поясът е пренесен от Йерусалим в Константинопол и поставен в златна ракла по времето на император Аркадий или на неговия син Теодосий II (в първата половина на V век). След като изминали четири века, император Лъв Мъдри (управлявал от 886 до 912 г.) отворил тази златна ракла заради своята съпруга, императрица Зоя, която била измъчвана от нечист дух. Когато я отворил, той намерил Честния пояс на Пресвета Богородица да сияе свръхестествено. Към него имало и златен печат, който посочвал времето и деня, когато светинята била пренесена в Константинопол. След като всички се поклонили на светинята, патриархът положил Честния пояс върху императрицата и тя веднага била освободена от беса.
Според други византийски източници „Честният пояс на Пресветата Владичица наша Богородица бил пренесен от епископията Зела (в Кападокия) в Царстващия град при царете Константин и Роман Багрянородни през 919 г., където бил положен в храма „Св. Богородица“ при Халкопратия на 31 август”. Накрая синаксарът на още едно, трето място споменава, че „Честният пояс на Пресвета Богородица бил пренесен от епископията Зела при император Юстиниан през 530 г.“
С течение на времето реликвата била разделена на части и отделни частици били пренесени в различни храмове на Константинопол. След превземането на града от кръстоносците през 1204 г. някои части били отнесени на Запад. Една част обаче била спасена и останала в града, а след освобождаването му от имп. Михаил VIII Палеолог тя се пазела в храма „Св. Богородица” във Влахерна. Последното свидетелство за светата реликва е от анонимен руски поклонник в Константинопол между 1424 и 1453 г. След превземането на Константинопол от турците през 1453 г. не е известно какво е станало с останалата част от свещения пояс. Така единствената запазена част е тази, която се пази в светата Ватопедска обител.