Архангел. (гр. ἀρχάγγελος, „върховен ангел“, „началник на ангели“; от архē – „начало, власт“ и ангелос – „вестител“)
Архангелите са висши същества от небесната йерархия, стоящи начело на ангелските чинове. В Свещеното Писание се използва терминът архангел в 1 Сол. 4:16 (“при глас на архангел и при Божия тръба…“) и в Юда 1:9, където Михаил е наречен архангел в пряка битка със Сатаната за тялото на Моисей. Според църковната традиция и библейски разкрития, архангелите заемат осмо място в деветстепенната ангелска йерархия: Серафими, Херувими, Престоли, Господства, Сили, Власти, Начала, Архангели, Ангели.
Имена на архангели в Свещеното Писание и църковната традиция: Михаил („Кой е като Бог?“) – защитник на Божия народ, водач на небесното воинство (Дан. 10:13; 12:1; Юда 1:9; Откр. 12:7); Гавриил („Сила Божия“) – Божий вестител, явил се на прор. Даниил, Захария и Дева Мария (Дан. 8:16; Лк. 1:19, 26); Рафаил („Божие изцеление“) – водач и лечител в Книгата Товит (Тов. 3:16; 12:15); Уриил („Светлина/Огън Божий“) – споменат в 3 Ездра 4:1 като разяснител на Божиите съдби; Селафиил („Молитва към Бога“) – според 3 Ездра 5:16.; Иеремиил („Височина Божия“) – в 3 Ездра 4:36; Иехудиил („Хвала Божия“) и Варахиил („Благословение Божие“) не се срещат в Библията, но се предават чрез светоотечески и литургични предания.
Архангелите имат особена роля като вестители на Божията воля, защитници на правдата и духовни водачи на хората. Те се почитат в Православната църква, като най-известният празник е Съборът на архангел Михаил и другите безплътни сили – на 8 ноември (21 ноември по нов стил).
В апокалиптичната и есхатологична символика архангелите ще имат участие и при Второто пришествие на Христос – „при глас на архангел и при Божия тръба“ (1 Сол. 4:16).