Димас е християнин от апостолската епоха, вероятно езичник по произход и може би родом от Тесалоники. Първоначално той бил ревностен сподвижник и сътрудник на апостол Павел, заедно с Лука и други. В Посланието до Филимон Павел го нарича съработник.
Но по-късно, както сам апостолът свидетелства, Димас го изоставя: „Димас ме остави, понеже възлюби сегашния свят, и отиде в Тесалоника“ (2 Тим. 4:10).
Това напускане се тълкува от Отците на Църквата като отстъпление, поне от делото на благовестието, ако не и от вярата. Св. Епифаний Кипърски споменава, че Димас по-късно се присъединил към еретици като Керинт и Евион, но в Новия Завет няма категорично потвърждение за това. Апостол Павел просто отбелязва, че той е възлюбил сегашния век – израз, който в богословски контекст често означава влечение към светския, греховен живот (срв. 1 Йоан 2:15).
Среща се в: Кол. 4:14, Филим. 1:24, 2 Тим. 4:10)