Аристовул (гръцки: Ἀριστόβουλος – „превъзходен съветник“) е име, което се среща както в историята на елинистичния и юдейски свят, така и в Новия Завет. В Свещ. Писание най-известен е Аристовул, споменат от апостол Павел в Посланието до римляните: „Поздравете ония, които са от дома на Аристовул“ (Рим. 16:10). Според църковното предание, този Аристовул е един от 70-те апостоли, изпратени от Христос, и по-късно станал проповедник на Евангелието в Британия. Гръцките църковни извори и менологии също го почитат като мисионер и мъченик. Православната Църква чества паметта му на 4 януари (Събор на 70-те апостоли) и на 16 март.
Извън библейския канон, името Аристовул носят и няколко значими фигури от епохата на Втория храм и елинистичния свят. Аристовул, философ и юдейски тълкувател, споменат във 2 Макавейска 1:10, е живял през II в. пр. Хр. и е бил наставник на египетския цар Птоломей VI Филометор. Евсевий Кесарийски съобщава, че той е писал обяснителни тълкувания на Моисеевия закон, използвайки термините на гръцката философия.
В юдейската история няколко владетели носят името Аристовул, макар и да не са споменати в Библията. Аристовул I, син на Йоан Хиркан, е първосвещеник и цар на Юдея (104–103 г. пр. Хр.), който подчинява Самария. Аристовул II, син на Александър Яней, управлява Юдея от 67 до 63 г. пр. Хр., но е победен от брат си Хиркан II с помощта на римляните и е отведен пленник в Рим, където по-късно умира отровен. Аристовул III, внук на Хиркан II и брат на Мариамна, съпругата на Ирод Велики, е назначен за първосвещеник, но е удавен по заповед на Ирод през 35 г. пр. Хр.
Сред тези исторически фигури, само Аристовул от Рим. 16:10 влиза в канона на Новия Завет, но името е свързано с важни личности от периода на хасмонейската династия, което свидетелства за широкото му използване и значимост.