Двете чудеса, описани в стихове 27-31 и 32-34, са описани само от Матей. Думите на слепия “Сине Давидов”, отправени към Христос, се срещат в Евангелието на Матей и в трите случая на изцеление на слепи от Спасителя (вж. Мат. 12:23, Мат. 20:30-31). Често пророците са наричали така и царете, “които са искали да почетат и възвеличат” (св. Йоан Златоуст). По всяка вероятност това име се е свързвало със земните представи за един светски цар-победител, което обяснява ясно изразеното недоволство на Христос както в настоящия случай, така и при изцелението на хананейката.