“когато Той се приближаваше до Йерихон”. И така, според Лука изцелението на слепия е станало преди Господ да влезе в града, а според Марк и Матей – след като е напуснал града. Това противоречие може да се обясни с факта, че по това време Господ изцелява двама слепци, както съобщава евангелист Матей (Мат. 20:30) – единия преди да влезе в Йерихон, а другия – след като напуска града. За първия от тях съобщава евангелист Лука.
Друго обяснение предлага еп. Михаил (Лузин), а именно, че гръцката дума, използвана от евангелист Лука (ἐγγίζειν), означава всъщност да бъдеш близо до нещо от която и да е страна. Може да се преведе: когато Господ беше близо до Йерихон; – дали на входа или на изхода от него, тази дума не определя, но първите двама евангелисти казват на изхода, а думата, използвана от Лука, не им противоречи.