„като унищожи враждата с плътта Си.“ Думата “унищожи” следва да се отнесе към следващия израз: „закона на заповедите“. А „враждата“ ще бъде приложение към предходния израз: „преградата“. Тази преграда апостолът по-точно определя като „вражда“, първо, като вражда между юдеи и езичници, а след това и като вражда на юдеите против Бога, защото законът всъщност пораждал само гняв у Бога по отношение на юдеите, които не изпълнявали този закон (Рим. 4:15).

„Закона на заповедите с учението.“ Тъй като Христос изпразни от съдържание закона не чрез евангелското учение, а чрез това, че принесъл Себе Си в жертва за хората, като приел върху Себе Си определеното за тях проклятие (Гал. 3:13), очевидно е, че руският превод тук не е правилен. Освен това гръцката дума δόγματα, преведена на руски с израза „учение“, всъщност никъде в Новия Завет не се употребява за обозначаване на учение или мнение

Затова смисълът на това място е: „като унищожи със Своята плът закона на заповедите, изразен във формата на точни и безспорни постановления“ (ἐν δόγμασιν). Именно Христос сложил край на Моисеевия закон (срв. Рим. 10:4), който се състоял от дребни предписания, „заповеди“, определящи с цялата строгост на предписания на висша държавна власт (срв. Лука 2:1) всяка стъпка на евреина (срв. Кол. 2:14).

„със Своята плът.“ Враждата между юдеи и езичници Христос унищожил с това, че предал на смърт Своята „плът“, тоест Своя плътски живот.

„за да създаде от двата…“ Тук е посочена целта на унищожаването на „преградата“. Христос в Самия Себе Си, като родоначалник на новото човечество, създал нов човек, като установил мирни отношения между юдеи и езичници, а също и мир между човека и Бога.