Пневматологията в Евангелието от Марк като пришествие на Царството
За разлика от евангелист Лука, пневматологията в Евангелието от Марк е изключително кратка, но и особено значима. Както е известно, евангелист Марк, чието евангелие хронологически предхожда останалите, черпи от своите записки като свидетел на проповедта на апостол Петър, както и като тълкувател на апостолското предание на първоначалната Църква, обръщайки се към гръкоезичната християнска общност, вероятно в Рим[1].
От общо 22 споменавания на думата „дух“, 6 се отнасят до Светия Дух с ясно изразения Му личен и божествен характер, 10 – до нечистите духове, а 3 – до духа на Иисус или до човешкия дух като израз на човешкото самосъзнание. Основната характеристика на пневматологията в Евангелието от Марк е конфликтът между Светия Дух, Който
Към статията →
