Страхът и наказанието нямат място във вярата на християните
Вината се свързва тясно с първородния грях и с всеки друг грях след него. Въпреки това, основната отправна точка е т. нар. падение на прародителите.
Независимо от общото становище на западното богословие – започвайки от Августин, което утвърждава наследствената вина за първородния грях (позиция, която, както вече видяхме, Православната църква не споделя, тъй като разбира последствията от първородния грях като болест на човешката природа), за съжаление в „християнски“ и дори богословски среди както на Запад, така и на Изток, съществува научно неправилното мнение (тъй като изобщо не отговаря на реалното описание и тълкуване според действащото учение), че богословието обяснява греха, за който става дума в книга Битие, като „сексуален акт“.
Това
Към статията →
