Какво казваш? Ако съпругът е невярващ, тогава трябва да остане с жена си; а ако е блудник – не бива да остава с нея? Но нима неверието е по-малък грях от блудодеянието? Наистина неверието е по-тежко; но Бог по-строго изисква за греховете, извършени срещу ближните, отколкото за греховете, извършени пряко срещу Него Самия. Защото е казано: „остави дара си пред жертвеника и първо иди се помири с брат си“ (Мат. 5:24). И десетте хиляди таланта, които били дължими Нему, Той простил; но оня, който дължал само сто динария на своя съслужител, заради него Бог не оставил обидата без наказание (Мат. 18:34).

Така е и в настоящия случай: грехът на неверието, който обижда Самия Бог, Той оставя без непосредствено наказание; но греха на блудодеянието наказва, защото той е грях срещу съпругата. Някои, обаче, обясняват това така: човек пребъдва в неверие поради незнание – нещо, което може и да се промени, както сам апостол казва (1 Кор. 7:16): „откъде знаеш, жено, не ще ли спасиш ти мъжа си?“ – докато блудодеянието се върши поради развратеност.

Освен това блудникът сам вече се е отделил от съпругата си, защото, отнемайки членовете си от нея, ги е направил членове на блудница; а неверният не е извършил грях против плътското единение, и дори чрез него може да бъде привлечен към вярата. Да не говорим, че при отказ от съжителство от страна на вярващия съпруг целият ред на живота би се разрушил и самото Евангелие би било изложено на укор.

Трябва да отбележим и че тази заповед на апостола се отнася само за случаите, когато съпругът и съпругата са се съединили в брак, докато и двамата са били неверни, а впоследствие едната страна е повярвала. Защото ако още отначало единият е бил вярващ, а другият – невярващ, тогава на вярващия изобщо не е било позволено да влиза в брак с невярващ. Това се вижда от думите на апостола – той не казва: „ако някой желае да вземе невярваща“, а: „ако някой брат има невярваща жена“, тоест вече е женен за нея.

И още не повелява вярващият непременно да живее с невярващия, а само ако последният желае това; понеже именно това означават думите му: „съгласен е“, тоест ако той пожелае да остане.