Че под миротворци се разбират не само т.нар. мирни, тихи хора, които не нараняват никого и никой не ги закача, но и хора, които работят за постигането и установяването на мир в света, едва ли някой се съмнява. Блажени Йероним разбира под миротворци онези, които “първо в сърцето си, а след това и сред несъгласните помежду си братя, внасят мир. Каква полза, ако умиротворяваш непознати, а в душата ти се борят пороци”? Йероним обаче не обяснява защо миротворците ще бъдат наречени (ще бъдат признати) Божии синове. Каква е връзката между миротворчеството и синовството? Защо само миротворците ще се нарекат синове Божии? Какво представляват Божиите синове? Кога миротворците ще бъдат наречени Божии синове? Опитите за разрешаване на тези въпроси с помощта на старозаветни аналогии, както и на примери от равински и апокрифни писания, едва ли могат да се смятат за успешни. В тези последни случаи миротворците понякога се наричат просто „блажени“ или „благословени“, в други – „ученици на Аарон“; или пък тук се казва „синове Божии“, и израилтяните също са наречени „синове Божии“, но не защото са миротворци. Трябва да се признае, че изразът на Христос е оригинален и съчетанието на миротворство и синовство принадлежи само на Него. Това, което Той е казал и е искал да каже, е изключително трудно да се обясни. Не ни остава нищо друго, освен да се възползваме от обясненията, дадени от свети Йоан Златоуст и блажения Теофилакт. Трябва да се признае, че изразът на Христос е оригинален и съчетанието на миротворство и синовство принадлежи само на Него. Това, което Той е казал и е искал да каже, е изключително трудно да се обясни. Не ни остава нищо друго, освен да се възползваме от обясненията, дадени от свети Йоан Златоуст и блажения Теофилакт. Първият казва: „Делото на Единородния Син Божий беше да съедини разделените и да примири враждуващите. Следователно миротворците се наричат Божии синове, защото подражават на Божия Син“. Теофилакт казва, че тук „не става дума само за тези, които живеят в мир с другите, но и за тези, които примиряват други, които се карат. Миротворци са и онези, които чрез своето учение довеждат враговете на Бога при Бога. Те са наистина Божии синове. Защото Единородният ни примири с Отца“.