Марк 15:8 добавя, че самият “народ” (ὄχλος), вероятно в отговор на предложението на Пилат, “започна да вика и да иска от Пилат да направи това, което той” (няколко кодекса добавят “винаги”) “е правил за тях”, т.е. да освободи заради празника един затворник. Тъй като при Марк искането е предложено от народа, а Пилат му отговаря, съответно в този стих при Матей можем да отнесем αὐτῶν не към членовете на Синедриона, а към народа, т.е. към същия ὄχλος, споменат в стих 15. Но след като чул искането, Пилат вероятно сам избрал Варава. Ако, както е видно от Евангелията, Пилат е искал с тази стъпка да освободи Христос, трудно е да се мисли, че тук е посочил такъв човек, за когото е смятал, че може да бъде освободен от народа. Оттук става ясно, че Варава не е бил, както се смята, политически престъпник, който е защитавал правата на народа срещу римляните. Той е бил обикновен разбойник, опасен за човешкото общество.