Νομικός (“законник”) се среща само тук, при Матей, нито веднъж при Марк, но шест пъти при Лука (Лука 7:30, 10:25, 11:45-46, Лука 11:52, 14:3) и веднъж в Посланието до Тит (Тит 3:13). В Тит 3:9 същата дума е използвана като прилагателно. Същественото разграничение между νομικοί и γραμμματεῖς е трудно да се направи. Може би трябва да кажем само, че νομικός е по-специално название за книжовник. В противовес на “мъдрия”, за какъвто е бил смятан книжовникът, νομικός обозначава юрист или юрисконсулт. Марк изобщо не е отбелязал, че “законникът” се е приближил до Христос и Го е изкушавал; като цяло разговорът у Марк изглежда само приятен и симпатичен, като накрая законникът изказва похвала на Христос, а Той на него. Разказът на Марк хвърля известна светлина върху разказа на Матей.