Обективността на явлението личи от израза на Марк “всички (го видяха)”, т.е. тези, които са били в лодката, а при Матей – от множественото число, в което са поставени глаголите и причастията (ἰδόντες, λέγοντες, ἐταράχθησαν, ἔκραξαν). Явлението би могло да се разглежда като халюцинация, ако ставаше дума само за един човек. Но няколко души не преживяват една и съща халюцинация, нито пък сънища.