Още древните коментатори разсъждават как да изпълнят тази заповед на Спасителя относно плевелите в човешкия живот. Никога, казва блажени Йероним, не бива да общуваме с онези, които се наричат братя, а всъщност са прелюбодейци и блудници. Ако скубането е забранено до самото време на жътвата, трябва ли някои от нашите среди да бъдат изхвърлени? На този въпрос отчасти отговаря блежени Августин: ако някой християнин, живеещ в лоното на Църквата, бъде признат за виновен в някакъв грях, който му носи анатема, нека тя бъде произнесена само когато няма опасност от разкол. Ако грешникът не се покае и не се поправи чрез покаяние, той може би сам ще излезе и по своя воля ще се отдели от църковно общение.