За да сложи край на недоразумението, в което живеят учениците Му, Христос казва: “Да, казано е! Но Аз ви обяснявам, че дори сам Илия, Моят предшественик, който вече беше дошъл, и с него постъпиха жестоко враждебно настроени към Мен хора. Те направиха това, което искаха да направят с него, точно както Писанията предсказват за Сина Човешки, за отношението на хората към Него.
“Както е писано за него”, т.е. за Месията, а не за Илия или Йоан Кръстител. В Стария завет не се казва, че дошлия Илия трябва да пострада от хората, но се казва, че Месията трябва да пострада. Евангелист Марк често нарича Христос просто с местоимението за трето лице (Марк 1:32, 36; срв. Йоан 20:15).
Според учението на равините Илия щял да обърне сърцата на целия Израил към радостно приемане на Месията; как тогава да съчетаем всичко това с думите Му, че Месията трябва да пострада много от първосвещениците и старейшините, че ще бъде отхвърлен и убит? В отговор на тези недоумения Христос им казал, че те са прави, очаквайки Илия да дойде преди Месията. Точно такава е Божията воля, възвестена в най-древното пророчество. Очакваният Илия вече бил дошъл, но юдеите не го познали, както и Самия Христос, и постъпили с него, както им било угодно; той страдал за правдата дори до смърт, както предстояло да страда и Самият Месия. Тези думи били толкова ясни, че учениците вече нямали недоумение: те разбрали, че Христос говори за Йоан Кръстител.