“спасението Божие”. (вж. коментарите към Лука 2:30). Евангелистът, заедно с пророка, тук има предвид месианското спасение, което с идването на Месията и чрез Него ще стане достъпно за всички хора (“всяка плът” – този израз обозначава човечеството откъм неговата слабост и нужда от Божествена помощ, а също така посочва всеобхватността на спасението, срв. Деян. 2:17). Евангелистът очевидно продължава цитата от Исайя именно с тази цел, за да накара читателите си да разберат, че спасението, носено от Христос, е предназначено за всички народи.