“а ние се надявахме”. Пътниците, като представители на нисшите слоеве на народа – а не на еврейската йерархия – се надявали на Христос като Месия-цар, възстановител на политическото могъщество на Израил (срв. Деян. 1:6).
“днес е вече трети ден”. Пътниците очевидно имат предвид Христовото предсказание, че Той ще възкръсне на третия ден.
Гръцкият текст на това място е доста неясен. “Τρίτην ταύτην ἡμέραν ἄγει σήμερον” – “вече трети ден днес”. Към какво се отнася глаголът ἄγει тук? Някои го свързват с думата αὐτός – Той, но така получаваме един напълно безсмислен израз: “Той (Христос) води вече трети ден”. Затова е по-добре, въз основа на изследването на Меркс (1906), да четем мястото по следния начин: “καὶ ἰδοὺ τρεῖς ἡμέραι” – “и ето, три дни”.