Тоест това преброяване било първото от всички следващи след него преброявания и то се случило при Кириний, когато той управлявал Сирия. Евангелистът, изглежда, иска да отбележи, че в годината на Христовото раждане Иудея се намирала в крайно унижение: тя е страна, напълно подчинена на езичниците, които взимат данъци от нея.
“Управляваше” (ἡγεμονεύοντος), т.е. по времето, когато Кириний бил началник на Сирия в качеството на проконсул или прокуратор.
“Кириний”. П. Сулпиций Кириний (на латински – Квирин) е бил прокуратор на Сирия от 6 до 11 година след Рождество Христово и умрял през 21 година. Но как с това историческо показание да помирим свидетелството на евангелист Лука, според което този Кириний е управлявал Сирия преди самото Рождество Христово? Единствено подходящо предположение за разрешаването на този труден въпрос може да бъде допускането на някои тълкуватели (преди всичко на Цумпт, а след това и на Кейл, Вигур и др.), според които Кириний е бил два пъти управител на Сирия: през 750 – 753 г. и през 760 -766 г. от основаването на Рим. Това предположение се основава на надпис, намерен на един римски (надгробен) паметник. В този надпис се говори за управител, който два пъти управлявал Сирия през царуването на Август. Има основание да се предполага, че тук се има предвид именно Кириний. В такъв случай той би могъл да организира два пъти преброяване: първия път – преди Рождество Христово, а втория път – след това събитие. По такъв начин разказът на евангелист Лука не влиза в противоречие с известното от историята.