„някак скришом“. Но след като Неговите братя отишли на празника, Господ Сам се отправил към Йерусалим, като че тайно. Тази промяна на решението още в древност дава повод на неоплатоника Порфирий да упрекне Христос като непоследователен, че не държи на думата Си. Този аргумент и сега се повтаря от рационалистите, на което трябва да отговорим, че всъщност Христос казва на братята Си, че няма да иде на празника Шатри открито, триумфално, като Месия-цар; но не е казвал, че изобщо няма да отиде в Йерусалим даже като обикновен богомолец. Като такъв поклонник Той отива сега на празника, без да възбужда при това нечие внимание към Себе Си.