„беше оная, която“. Тук по-точно се определя коя е била Мария, сестрата на Лазар. Но тъй като евангелистът говори за нея като такава, чийто подвиг вече е бил известен на читателите, то ясно е, че той тук има предвид разказа на евангелистите Матей и Марк за жената, помазала с миро нозете на Иисус (Мат. 26:6 – 13; Марк 14:3 – 9). В първите две евангелия Мария не е била назована по име, а тук евангелистът запълва този пропуск. Освен това, в Иоан 12:1 – 8 той описва това събитие от живота на Мария в неговата историческа връзка.