Вж. коментара към Деян. 7:23, както и Изх. 3, където се описва това събитие.
„в пустинята на планина Синай“ – в пустинята, в която се намира Синайската планина. Според книгата Изход мястото на събитието е планината Хорив, а не планината Синай. Въпреки това тук няма голямо отклонение от истината. В споменатата пустиня с камениста и планинска почва се издигат над останалите като два върха от една и съща планинска верига – Синай от северната страна (най-високата от околните планини) и Хорив от южната страна. С името на първата планина, Синай, тук се назовава цялата околна пустиня, а следователно и цялата планинска верига с Хорив сред тях.
„в пустинята на планина Синай“ –
„Ангел Господен“ – Ангелът на Йехова. Тъй като този Ангел нарича Себе Си по-нататък Бог и говори в Името на Бога, правилно е да виждаме в Него „Ангела на великия Съвет“ (Ис. 9:6) – Словото Божие, второто Лице на Светата Троица, Което при изпълването на времето се въплъщава в Лицето на Господ Иисус Христос, а преди въплъщението се явявало при особено важни събития във вид на Ангел и ръководело към познаването Му като истински Бог от истински Бог (св. Йоан Златоуст и блаж. Теофилакт).
„Ангел Господен“ –
„в огнения пламък на една къпина“ – на гръцки език: ἐν φλογὶ πυρὸς βάτου. В славянския превод: в пламени огненне в купине“. Този Богоявен огън не изгарял къпината, която представяла еврейския народ, жестоко угнетен, но не унищожен от това подтисничество(срв. Изх. 3:2).
„в огнения пламък на една къпина“