„Защото нашето учение не произхожда нито от заблуждение“

Тоест нашето учение не е измама. Защото онези, които мамят, не излагат себе си на опасности, а по-скоро се отдават на удоволствия; аз обаче изложих себе си на опасности. Оттук, следователно, е ясно, че моето учение не заблуждава и че не за човешки дела поемам върху себе си опасностите, а за божествени и неотменими истини.

„нито от нечисти подбуди“

Тоест аз не уча на нищо нечисто, както учат магьосниците и вълшебниците.

„нито от лукавство“

Нито пък от стремеж към смутове и преврати, както постъпват последователите на Тевда.