А този Авиатар книгата Царства нарича Ахимелех, докато книгата на Псалмите – Авимелех. Следователно е ясно, че той е имал две имена и е бил наричан и Ахимелех, и Авимелех, както и много други от евреите.

А „Авиатар“ било негово прозвище, произхождащо от предците му. Затова и синът му по същия начин бил наречен Авиатар.

Тук Авиатар е назован първосвещеник, докато разказът в книгите Царства предава Ахимелех като свещеник. Следователно е вероятно, когато Давид влязъл в Божия дом, Авиатар да е почивал и да не е извършвал службата, било поради високото си първосвещеническо достойнство, било поради немощта на старостта; а Ахимелех по това време да е изпълнявал богослужебните задължения, било защото се отличавал сред останалите свещеници, било защото по жребий му се падало да бъде на служба през тези дни.