Сега апостолът посочва въздигането на Христос след смъртта като особено насърчение за читателите да вървят по същия път на лишения, по който е преминал и Христос. Под „въздигане“ на Христос трябва да се разбира не само Неговото възхождане от земната област на небето (Възнесението), но и указание за възкресението на Иисус Христос от мъртвите (св. Атанасий, Слово първо).

„И Му даде име…“, тоест името „Господ“ (срв. Фил. 2:11). Това име разкрива върховното положение на Христос спрямо всичко съществуващо: Той е Господарят и Владиката на вселената.