Посочвайки причината, поради която се обръща към галатите с послание, апостолът казва, че те са позволили на лъжеучителите да ги отклонят от Бога, Който ги е призовал към общение със Себе Си в Христа. При това той отбелязва, че галатите са застанали на страната на противниците на Павел. Така отдалечаването от Бога и Христос, заедно със загубата на доверие към техния просветител Павел, са причините, които подтикват апостола да се обърне към тях със строго увещание.

„от Оногова, Който ви е призвал“ – т.е. от Бога (срв. 1 Сол. 2:12; Еф. 4:4).

Изразът „чрез благодатта Христова“ (Χριστοῦ) според съвременните текстологични изследвания се смята за по-късна добавка (вж. Цан, стр. 44, с указание към най-древните ръкописи, в които той липсва). Ако се чете просто „чрез благодатта“, тогава под „призовалия“ може да се разбира Самият Христос.

„тъй скоро“ означава – толкова бързо, без никакво разсъждение.

„към друго благовестие“ – т.е. към ново, появило се впоследствие (ἕτερος означава различие по време или по вид). Юдействащите християни дошли в Галатия с друго, „второ“ благовестие за Христос, като по този начин представяли проповедта на апостол Павел като недостатъчна.

Възможно е те да са твърдели, че апостолът е пропуснал да съобщи на галатите, че Христос винаги е утвърждавал вечната валидност на Моисеевия закон (Мат. 5:17–19). Затова те съветвали галатите да забравят Павловата проповед като непълна и недостатъчно разкриваща делото Христово.